后土祠在繁多寺庙谈馆中一直是很低调的存在，好多时候它以致仅仅其他寺庙的一个从属，比如东岳庙的终末头基本皆会有一个后土祠，但长远了解后，你会发现，它太牛了，它是轩辕黄帝扫土祭坛首祭，后世历代君主祭祀后土女娲氏的所在！后土女娲氏是中华最古之祖，地盘最尊之神。亦然全球华东谈主的祭祖中心。就问你蛮横不蛮横！

从壶口瀑布出来，皆来不足擦干净背包上的，衣着上的，鞋上的哪哪皆有的泥浆，就直奔下一站，运城万荣后土祠。这关联词寰宇最大的最陈腐的后土祠。从广场到祠堂门，要走过一条“S”形谈路，空中俯视，像极了太极图。一共108级石阶，取36天罡72地煞之意。这还没进门先来一个“下马威”啊！

站在门口，我仔细的回忆了一下，我去过历史最悠久的遗迹是那儿？惠山古镇、后沟古村、玄中寺，等等皆是小两千年历史，好像莫得更久远了，直到我来到了万荣的后土祠，才知谈，我粗浅了。万荣后土祠，要从轩辕黄帝沉稳天地运行讲起，在汾阴（万荣古称）扫地设坛，祭祀后地盘母。后续尧、舜之时，夏、商、周三代，皆在这里举行祭祀举止。这皆无谓算年代了，开天辟地啊！

外传，在后土圣母生日之日（农历三月十八）和十月初五庙会时间，这里善男善女，商旅旅客，挥汗如雨吵杂不凡，我来的应该不是时候，大夏天的，基本没啥东谈主。刚进门，山门后头即是一个古戏台，不外这个不叫戏台，叫“过亭台”，别号过路戏台。每逢庙，台上唱戏，台下过东谈主。戏台上联：游哉悠哉，头上生旦净丑。下联：演也艳也，眼下士农工商。生旦净丑演员着华服在台上轻歌曼舞，百行万企行东谈主平安地从台下且行且停，真实演绎了啥是东谈主生如戏，戏如东谈主生。

把柄我的了解，后土祠属于谈家，但为什么这里的形势竖立，却跟佛家古刹雷同亦然掌握钟饱读楼的设立？

不外有小数是寰宇绝大部分寺庙皆比不了的，东谈主家钟饱读楼不错上去开脱参不雅！敲钟敲饱读皆不错，还不要钱！寰宇有几个景区不错作念到？说句心里话，山西遗迹旅行是体验最佳的，很少有里三层外三层围起来，你不带千里镜皆看不见的所在。我知谈保护文物很蹙迫，但能不可找一个折中点呢？

沿着中轴不息往里走，打眼一看，掌握杵着两根石头柱子是干嘛呢？走近一看，本来是两根旗杆，也叫阴阳旗杆，清朝咸乐岁间千里没于黄河，自后捞出后，就一直放在这里了，原先是有三节的，当今只剩下了一节，怪不得我没往旗杆上想。

钟楼前边有一个念念源亭，顾名念念义，叶落归根嘛，竟然，亭内有口古井，年代还是省略，但每次遭逢庙会，民众皆会喝这里的水，外传是仙丹，归正这个我是不信的，天地莫得手到病除的仙丹，只关联词一种精神奉求驱逐。

我还想喝点呢，进去一看被封了，看来不到庙会的时候是不敞开的啊！

穿过旗杆背后即是谈家台，其实亦然戏台，进门背后即是戏台，怎么这又是戏台，连着两个戏台的照旧第一次见。这个戏台比刚才阿谁大和好多，面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，砖砌台基，石条压沿。额上饰精良木雕，台前两侧砖砌八字墙，上饰砖雕。戏台上联：前缓声后缓声善哉歌也。下联：大垂手小垂手轩乎舞之。

最让我咋舌的即是这个木雕，在蒲县东岳庙里还是惊叹过一趟了，来到这里又惊叹一趟，寰宇去过好多遗迹，有木雕、砖雕的也不罕有，但如斯邃密，如斯繁复，实属荒废。

这个戏台是通俗的经韬纬略了，铭刻东岳庙的戏台是“云和”和“昭华”。来个效法秀吧，姿势像不像？哇哈哈哈！

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谈家台到献殿中间，还有两个独处的小庙，五岳殿和五虎殿。和东岳庙里的雷同，亦然供奉五岳大帝的所在。重心是，殿前这两根盘龙石柱是大明正德年间所立的原物！柱子是明朝的，我是当今的，我和柱子这个触碰卓绝近600年！

不息往里走，这个大殿即是献殿了，从名字上也能能够猜到它是干嘛的，没错，即是祭祀后土时供献贡品之所。

春雨贵如油，没想到这次的旅行一路和雨相伴。在有些时候阴雨绵绵总会是让人有些烦躁的，但是在丽水的这片土地上，有了烟雨反而更让这片土地的神韵更加迷人。如果想看还有些原生态的乌篷船，古堰画乡或许是最好的地方之一。瓯江帆影，更像是中国山水写意画中才存在的，这与千年的通济堰一脉相承都是浙江诗情画意在中国传统文化之中遗存的最动人的部分。

当今社会，男孩子有一手做菜的本领，是最吸引女孩子的地方，因此，在一起旅行这么重要的事情上面，如果你有一手做菜的本领，那么，选择民宿，尤其是那种带厨房，可以做饭的民宿，就是非常重要的一种选择，尤其是一起跨国旅行。

来望望这个大殿，面宽五间，进深四，单硬山顶。由四个门洞和二十四根木柱构成，代表一年四季和二十四骨气。木柱下的柱础石，共刻有感情各别的石狮子四十八只。瞧瞧这粗壮的木柱子，嗅觉扛上9级地震也没问题。

四个门洞隔离是履中、寅畏、蹈和、虔恭。能够了解了一下它们的含义，“履中”是说要走正谈，平允工作。“蹈和”是说要以和为贵。“寅畏”是说作念东谈主要怀有敬畏之心。“虔恭”是说作念东谈主要低调，要虔敬。算是古东谈主的处世之谈吧。

珍惜看房梁上的彩绘，少说大几百年历史了，原滋原味的古东谈主手笔。卓绝时空的换取。

这壁画亦然古东谈主留给咱们的念想，可惜啊！在阿谁特殊的十年，东谈主手臂能够到的所在皆窒碍了，写上了各式口号，当今只可用水泥先遮掩一下了。不知谈该成立呢照旧就这样保存历史，唉，可惜了。

来，望望这些感情各别的小石狮子，被盘得锃光瓦亮，这关联词在其他省要用玻璃罩盖起来的实打实的遗迹啊！

从献殿到正殿才几米的距离，古东谈主还作念了一个过渡，既不像亭子，也不像西南地区的风雨桥，山西也不是一个雨水多的所在，这样的考虑在朔方很罕有，故宫皆莫得这样考虑，是以，古东谈主为啥在后土祠这样考虑，有莫得懂的一又友出来说一下咯。

在我仔细厚爱抚玩这些木雕的时候，处置员跟我说，这些木雕是实打实的隋朝原物，仅仅可惜照旧没能逃过那十年特殊时间，每个雕像的头皆被烧毁了。可惜啊！躲过了岁月的倒霉，却没逃事后东谈主的肆虐。

正殿，后土祠的主体建筑。面宽五间，进深六椽，五架梁前后搭牵，悬山顶，屋顶琉璃剪边。供奉后土圣母。后土掌阴阳、育万物，被称为“大地之母”。殿内辞谢拍摄，咱就不拍了，民众有契机我方去看咯。看这柱子，后土祠内统统的木构建皆保抓着推行，并莫得东谈主为作念旧刷漆，咱们看到的即是一个真实的“历史”。

望望，这即是琉璃剪边，福建的闽南建筑上，我看见过好多，但在朔方实属荒废。

正殿再往后，就到了秋风楼，跟前边的比，这栋楼历史就短好多了，它建于清同治年间，到今天皆不到200年历史。楼高32.6米，止境于当今的12层楼吧，为啥要叫这个名字，是为了总结汉武帝刘彻（他孙子刘贺，即是阿谁海昏侯）五次来这里祭祀并写了《秋风辞》这首脍炙东谈主口的诗篇。

秋风楼底下的这条小径，我皆站不直的小径，可别轻茂，这关联词一条古官谈，其时的国谈。因为战国时间魏国东谈见解仪从这条谈路入秦朝拜相，是以得名“张仪古谈”，又因为万荣古称“汾阴”，是以也叫汾阴谈。不外有小数我长期不解白，我1米88的个子，站在这里皆直不起腰，这个过谈算计也就1米8高，古东谈主的身高难谈就那么矮吗？

终末即是这个五色坛了，跟北京地坛五色土一个兴味，不错领略为即是松开版的北京地坛，取自寰宇东南西北中五个标的的五种姿色的土，寓意五谷丰登。

攻略

地舆位置：山西省运城市万荣县后土祠

门票价钱：￥20/东谈主

敞开时候：8:30~16:00

简陋用时：2~3小时

到达交通：公交未便，冷漠自驾

自驾泊车：景区门口就有大型泊车场

当地食宿：冷漠住在交城县内，景区距离县城仅3公里

隔邻景点：稷王庙、飞云楼、李家大院等

写在终末

通盘行程还充公尾，我就还是深深的领略了“地上文物看山西”这句话的含义。要诠释清遗迹，寰宇各省皆有不少，但明清以上的，颠倒是隋唐宋的，就险些皆采集在山西（陕西是地下文物），比如历史最悠久最大的东岳庙、关帝庙、后土祠就皆在山西。原因虽然是各式各类的，我也不是业内东谈主士，但关于一个旅客来讲12代皇冠导航安装流程，山西保留了如斯数目的大地遗迹，让咱们当今有幸能眼力到确凿的老先人精良身手，而不是那种所谓“修旧如旧”的仿成品，实属幸事。